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Trabajar en el Perú: entre la memoria herida y la dignidad que resiste | IT/USERS®

by jose-del-carmen-zegarra-malatesta-itusersJosé Zegarra
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Día Internacional del Trabajo: una reflexión sobre historia, desigualdad y el valor humano en tiempos de crisis

Editorial analiza la realidad del trabajo en Perú, desigualdad histórica, crisis estructural y resiliencia social en el Día del Trabajo. Imagen generada por Inteligencia Artificial (ChatGPT 5.2), no es nada ajena a la realidad de muchos barrios marginales de Lima

Lima, Perú, 1 de mayo de 2026.— Hoy, en el Día Internacional del Trabajo, no basta con celebrar. Es necesario mirar de frente una realidad compleja, muchas veces incómoda: la del Perú profundo, el que trabaja sin descanso, el que resiste, el que crea valor incluso cuando el sistema le da la espalda.

Una historia que no ha terminado

El Perú no se formó hoy. Ni ayer. Ni siquiera con la República. Nuestra historia está atravesada por una ruptura fundacional: la conquista española. Un proceso extremadamente violento que no solo trastocó estructuras políticas y económicas, sino que alteró profundamente el tejido cultural, simbólico y humano de una de las civilizaciones más avanzadas del mundo (tecnológicamente hablando) y su relación armónica con la naturaleza.

Ese quiebre no fue solo territorial. Fue un doloroso proceso mental. Durante siglos, se instaló una narrativa que denigró lo originario, que fragmentó identidades y que dejó profundas heridas que, en muchos sentidos, aún no han terminado de sanar.

República sin integración

Con la independencia no llegó necesariamente la integración, generada por los «criollos» hijos de españoles. Así se consolidó una nueva élite que heredó privilegios y que, en muchos casos, mantuvo una distancia estructural con las mayorías (al declararse al español como idioma oficial, los quechua hablantes y los demás idiomas originarios quedaron proscritos). Las promesas de equidad, educación y desarrollo inclusivo quedaron, demasiadas veces, en el plano discursivo.

226 años después, esa fractura sigue presente:

  • Sistemas educativos con brechas profundas
  • Profesores con reconocimiento insuficiente
  • Servicios de salud mínimos
  • Economías locales que sobreviven más por esfuerzo individual que por política pública

Lima: espejo de las asimetrías

Hoy Lima por su centralismo histórico, es una megaciudad de más de 11 millones de habitantes, (11,670.700), estadística al día de hoy. Fuente: World Population Review. Una ciudad construida, en gran medida, por las migraciones internas, a la que debemos sumar la reciente migración venezolana.

En sus barrios C, D y E se observa una realidad que no suele aparecer en los discursos oficiales:

  • Familias que crean su propio trabajo
  • Redes de microeconomía informal
  • Viviendas en proceso constante de construcción (alguna nunca terminan de construirse)
  • Negocios pequeños en cada cuadra: bodegas, peluquerías, farmacias, restaurantes, chifas, vendedores ambulantes, etc.

No se trata solo de informalidad. Es una respuesta de supervivencia creativa pero, precaria.

  • “Cuando el sistema no genera empleo, la sociedad migrante crea su propio trabajo.”
  • “La informalidad en el Perú no es solo un problema económico, es también una respuesta social.”
  • “La dignidad del trabajo no depende del sistema, pero el sistema sí debería garantizarla.”

Entre riqueza económica y pobreza estructural

Una de las paradojas más complejas del Perú contemporáneo es la coexistencia de:

  • Crecimiento económico en ciertos sectores privilegiados (solo un mínimo porcentaje de la población del Perú, tiene estándares de alta calidad de vida), gravísimo. Fuente: PUCP
  • Persistencia de desigualdades estructurales, grave contaminación y expolio de nuestros recursos naturales
  • Déficits en educación (pésima infraestructura educacional, colegios privados con escasa supervisión académica) y formación crítica («boom» de las sectas evangélicas)

Esto genera tensiones visibles:

  • Acceso desigual a oportunidades (capital, formalidad, servicios públicos, etc.)
  • Profunda desconexión entre crecimiento y bienestar
  • Fragmentación social y cultural (lo podemos llamar como la «vergüenza del migrante peruano», caso contrario de lo que ocurre con la siguiente gran migración la de los venezolanos, que mantienen su propia identidad

Crisis institucional y confianza

En los últimas décadas, nuestro país ha enfrentado una sucesión de crisis políticas que han debilitado la confianza en las instituciones. En ese contexto, luctuosos hechos de violencia que afectan a ciudadanos inocentes —como el ocurrido recientemente en Colcabamba— nos recuerdan que el trabajo, la seguridad y la dignidad están profundamente conectados.

👉 Sin estabilidad institucional, sin verdadera justicia social, el trabajo también se precariza.

Lo que resiste: el Perú que crea

Y sin embargo… Hay algo que no ha sido derrotado. El peruano y la peruana «de a pie» siguen creando.

  • Emprenden con un pequeño capital
  • Construyen sin apoyo, usan sus propios ahorros
  • Venden, producen, cocinan, reparan, enseñan a sus hijos a sobrevivir

En cada cuadra de las ciudades del Perú de hoy hay una historia de esfuerzo. En cada pequeño negocio, una apuesta por la dignidad.

Reflexión final

El Día del Trabajo en el Perú no puede ser solo una conmemoración. Debe ser una pregunta abierta:

👉 ¿Qué tipo de país queremos construir para quienes trabajan todos los días?

Porque el futuro no depende únicamente de la tecnología, ni de la economía, ni de la política. Depende de algo más profundo: La capacidad de reconocernos, de cerrar brechas y de construir dignidad compartida.

🗣️ Tu Opinión Importa

¿Qué significa trabajar hoy en el Perú para ti? Comparte tu visión y construyamos juntos una reflexión colectiva. #itusers28aniversario #superfan

Acerca del Autor: José del Carmen Zegarra Malatesta

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Director y Fundador de IT/USERS® con más de 28 años de trayectoria en la vanguardia del periodismo tecnológico. José del Carmen es un experto autodidacta y Multimedia Designer orientado hacia la Arquitectura de Sistemas y la Consultoría Ética en IA; con certificaciones de instituciones de élite como el Knight Center (University of Texas at Austin) en alianza con Microsoft, el BID y la Google News Initiative y ADOBE Creative Suite.

Su pasión por la fotografía lo ha posicionado como Google Local Guide (Nivel 8), con un impacto visual supera las 27.8 millones de vistas y con más de 2,340 fotografías publicadas, evidenciando un dominio único del comportamiento del usuario digital. Actualmente, lidera la consultoría en uso responsable de algoritmos y expande sus fronteras como escritor. Recientemente ha incursionado en la novela de arqueología ficción con su obra «Ulluchu: La ceremonia de la Sangre», una exploración que conecta el conocimiento ancestral con la narrativa moderna, ya disponible para todo el mundo (en español y primero como e-book) a través de Amazon Kindle Select.

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