Rey Yacolca, nos realiza en esta entrega una profunda reflexión acerca de la trascendencia humana, expresada en el misterioso «Libro de los Muertos» perteneciente a la milenaria civilización egipcia

Lima, Perú, 24 de diciembre de 2024.— Considerado por muchos eruditos “el libro religioso más antiguo del mundo” y el ejemplar más completo desenterrado —hasta el momento en que escribo estás primeras líneas— se encuentra en el museo británico, en Londres, desde 1888, cuando lo sustrajo de Luxor, Ernest Walis Budge, agente de compras del museo en ese entonces.

Según se le juzgue ¿Héroe o villano?  Pues se sirvió del pillaje y el expolio para lograr salvar (según lo que él mismo afirma) del deterioro y el olvido varias joyas arqueológicas egipcias entre las que se encuentra este pergamino, del cual hoy hablamos, con 23 metros y 50 centímetros de largo, “El pergamino de Anni”. El pergamino más completo encontrado en una tumba egipcia y que servía —según los sacerdotes de la época— como una guía hacia el más allá a su propietario, llena de caminos y conjuros que le ayudarán a sortear paso a paso su tránsito por las diferentes moradas de sus Dioses, hacia “El campo de los Juncos” (lugar de paz y satisfacción), donde no había enfermedades, decepciones, ni muerte.

Suerte de «paraíso» donde los difuntos se reencontraban con sus seres queridos, cosechan y podían dedicarse al disfrute de las  actividades cotidianas. Una joya arqueológica invaluable y que  hoy nos puede brindar un panorama de cómo concebían el mundo de los muertos, un egipcio de aquellos tiempos y de cómo también ellos podían asegurar su “Trascendencia en el más allá”; y es justo por ello, que el escriba egipcio Anni, no dudó ni  por un segundo, en juntar el dinero y pagar los elevados costos por la confección de un “libro de los muertos” para él y su esposa Tutu (sacerdotisa de la casa de Amón); costos que, según los más reputados egiptólogos, debe haber sido la suma equivalente a 6 meses del sueldo de Anni —suma nada despreciable, si añadimos la información que, el Escriba Real, tenía una elevada posición social y por lo tanto muy buena paga por su trabajo.

El Libro de los Muertos y el afán heredado de la trascendencia egipcia

El sinnúmero de conjuros que contienen los casi 24 metros del libro de los muertos confirma la necesidad  y el poder de la palabra dicha —y por consiguiente también— la escrita, cosa que luego confirmaría otra religión, la cual también tiene como canon raíz; un libro, libro que fuese elegido, como el primero, por Johannes Gutenberg en 1454 para ser impreso —“La biblia de 42 líneas”—  lugar dónde también podemos ser testigos de la importancia que se le da a la palabra.

Cuando el mismo Dios del antiguo testamento crea el mundo utilizándola como instrumento “Dios dijo: «Que haya luz»…, y hubo luz… Entonces Dios dijo: ¡Que haya un firmamento, que separe las aguas en dos partes!», (Génesis, Capítulo 1, versículos 3, y 6) . Ante ello, también podríamos mencionar un antiguo proverbio Taoísta que dice: “La palabra es la manifestación del espíritu; que reside en el corazón” y justamente era ese tan noble órgano el único que los egipcios dejaban en el cuerpo luego de su deceso, luego de ser embalsamados y momificados, proceso que requería retirar todos los órganos en descomposición, menos el antes mencionado, pues estaban seguros que era ese lugar donde residía el espíritu y era una pieza indispensable para su tránsito hacia el más allá; como veremos en la narración siguiente que realizare sobre el pasaje más dramático, el llamado por los egiptólogos como “El Juicio de Osiris”, narración que tiene como fuente “El libro de los muertos —Traducido por E. Wallis Budge— Librería Universitaria de Barcelona, S. L. (Segunda Edición 2023).

En la Duat (El inframundo egipcio), el espíritu del fallecido era guiado por el dios Anubis ante el tribunal de Osiris. Anubis extraía mágicamente el Ib (el corazón, que representa la conciencia y moralidad) y lo depositaba sobre uno de los dos platillos de una balanza. El Ib (corazón) era contrapesado con la pluma de Maat (símbolo de la Verdad y la Justicia Universal), situada en el otro platillo.

En la “sala de la doble verdad”, el difunto debía realizar la confesión negativa, declarando uno a uno los 42 pecados principales que no ha cometido en su vida ante cada uno de los 42 jueces presentes en la sala, que forman el tribunal de Osiris, y que están vinculados a cada uno de los pecados. El corazón podía o no, aumentar de peso. Si el difunto dice la verdad en su confesión, los jueces le declaraban “justo de voz” . Tot (Dios de la inteligencia y la escritura), actuando como Escriba, anotaba los resultados y los entregaba a Osiris.

Al final del juicio, Osiris dictaba sentencia:

Si el Ib era menos pesado que la pluma de Maat, y la sentencia era positiva su Ka (la fuerza vital) y su Ba (la fuerza anímica) podían ir a encontrarse con la momia, conformar el Aj (el “ser benéfico”) y vivir eternamente en los campos de Aaru (el Paraíso en la mitología egipcia “El campo de los Juncos”).

Pero si el veredicto era negativo, y su Ib era más pesado que la pluma de Maat, entonces este era arrojado a Ammyt, el devorador de los muertos (un ser con cabeza de cocodrilo, patas traseras de hipopótamo y melena, torso y patas delanteras de león), que acababa con él. Esto se denominaba la segunda muerte y suponía para el difunto el final de su condición de inmortal; aquella persona dejaba de existir para la historia de Egipto.

Este pensamiento de preparación para la muerte, de preocupación por cuidar el peso de su corazón y por ende “sus palabras y sus actos” que luego pudieran condenarlo o salvarlo para siempre, podría ser, como muchos eruditos coinciden en señalar, el germen de la idea judeocristiana del cielo y el infierno —recordemos que Moisés, uno de los principales patriarcas de dichas religiones fue criado en Egipto (como egipcio).

Hoy en día nuestro afán de “Trascendencia” ya no persigue la confección de un libro que nos sirva de guía en el más allá, ni la búsqueda de tesoros invaluables para conservarlos en un museo, mucho menos en el cuidado de nuestras palabras que puedan afectar el peso de nuestro corazón, (La «magalización» de la televisión peruana y los debates paupérrimos en el congreso, para promulgar pseudo leyes, que no ayudan en nada a resolver los problemas de fondo, pero que sí sirven para orquestar grandes contubernios y dar paso al desorden y el desgobierno, propicio caldo de cultivo, donde puedan erigirse como salvadores pseudos mesías o caudillos con ideas trasnochadas, que terminan siendo más de lo mismo, lo demuestran muy tristemente, el oscuro fondo que ha tocado la política peruana.

Y ante todo esto, una juventud, que en su mayoría, son tan sólo meros espectadores de streamers o tiktokers que calman sus afanes de “Trascendencia” con todo aquello que puede ser cuantificable: mayores vistas, mayores likes e impresiones, sin importarle la calidad de sus contenidos, gracias al doble discurso, fomentados por los gobiernos y la gran mayoría de las grandes empresas, que deberían fomentar la conciencia social y el pensamiento crítico, los cuales inclusive están como palabra escrita en sus estatutos y constituciones.

Pero que en realidad, auspician con grandes sumas de dinero y recursos a aquellos personajes que le prometen numerosas vistas por su extravagancia, nada de cultura y entretenimiento “solamente entretenimiento” utilizando como armas la estupidización y el automatismo, pues gracias a todos estos Agentes Activos, hemos terminado siendo una sociedad inflamada y enferma que no le importa infectarse a sí misma con el chisme, el farandulismo y la estupidez con tal de que ella se convierta en un virus que termine por inflamar también a las todopoderosas (blackmirrorianas) “vistas o impresiones” en las diferentes plataformas digitales que venden, cuál mercachifles medievales, sus servicios logarítmicos a gusto del mejor postor.

¡No!, a la gran mayoría, ya no le importa prepararse para la muerte, sea cual sea esta preparación o la creencia que tenga cada uno, preferimos negarla y sentirnos inmortales, sobre todo aquellos que pueden ostentar el poder de sojuzgar a otros, esos nefastos gobernantes que gobiernan de espaldas a las necesidades del pueblo, erigiéndose de alguna u otra forma como depositarios de las leyes divinas o cuasi divinas porque las promulga la voz del pueblo y la voz del pueblo, es la voz de Dios.

¡Claro! En el caso peruano, muy convenientemente esa voz está representada ahora por un congreso, que si bien fue elegido democráticamente, hoy a muchas luces es manipulado y comprado por cantidades tan absurdas como, las que costaba, en el tiempo de los faraones, el pergamino de los muertos del escriba real egipcio Anni —todo esto, podríamos tal vez llamarlo— como el conferencista mexicano Miguel Ángel Cornejo y Rosado una vez acuñó —en una conferencia de líderes, en el Estadio Nacional de Lima, Perú; al cual, siendo yo aún un estudiante de secundaria, tuve la suerte de asistir.

Y el término era “Trasdescender” que según explicaba, (creo yo con mucho acierto), era el término que se le debería dar a los seres que con sus actitudes y manera de gobierno sobre otros y sobre ellos mismos hacen Descender a la humanidad.

Volviendo entonces, una vez más, al poder que tiene y que ha tenido la palabra dicha y escrita a través del tiempo, que termina siendo sin lugar a dudas como el proverbio Taoísta decreta “La palabra es la expresión del espíritu que reside en el corazón” . Y desde el Juicio de Osiris hasta los improperios de un fugaz «Ministro de Cultura» que cataloga como “ratas” —a los ciudadanos a los que él debería haber servido— y que murieron protestando, ejerciendo su legítimo derecho a la protesta, en contra de un gobierno que hoy goza de todas las ilegitimidades posibles; pues si volvemos a la frase dicha líneas arriba “La voz del pueblo es la voz de Dios” este gobierno, encabezado por la señora, Dina Boluarte, tiene un 3 por ciento de aceptación, cosa nunca antes vista en la Historia del Perú y que supera inclusive al 6 por ciento del primer gobierno de Alan García (1985 – 1990). Un Gobierno actual totalmente desastroso y que dejó, como heredero del mismo, a un offsider de aquel entonces, que hacía campaña con un pequeño tractor prometiendo:  “Honradez”, “Tecnología” y “Trabajo”. (Lo que pasó luego, ya todos lo conocemos y lo seguimos viviendo muy tristemente).

Ante todo este desorden y desgobierno, pérdida del principio de autoridad, ministros cómplices, congreso de pacotilla y poder judicial inoperante y que el realidad es un castillo de naipes aceitado por la mutua complacencia de todos los poderes del estado y de las fuerzas armadas que, juntos conforman esta gran serpiente que ya empezó a devorarse a sí misma.

Y que sabiéndose pronta a fenecer busca justificarse, y esconder bajo la alfombra, su hedionda ropa sucia. Mientras nosotros, el pueblo, que madruga muy temprano para buscar el sustento para sus familias y que aún soñamos y  ¡Sí¡ amamos a nuestra querida patria, estamos hastiados de más discursos populistas y lleno de mentiras, ni gobernantes que ambicionen al Perú (que es de todos los peruanos) como un botín para satisfacer sus espíritus enfermos de codicia y egoísmo, reflejados en la ostentación de riquezas mal habidas.

¡Nosotros si queremos trabajar! Reconstruir codo a codo nuestra patria, pues como bien decía nuestro insigne poeta, César Abraham Vallejo Mendoza, el autor, con mayor fama y trascendencia mundial, de nuestro amado Perú, y que inclusive hoy, a 86 años de su partida física, Han Kang, la primera mujer surcoreana en ganar el Premio Nobel de Literatura 2024, lo cita como uno de sus poetas favoritos, nuestro vate santiagueño y el cual utilizará también la palabra escrita como instrumento de observación, de encuentro, de llamado a la labor diaria, a la esperanza y al amor: “Hay, hermanos, muchísimo que hacer”.

Acerca de Rey Anthony Yacolca Gomez

Rey Anthony Yacolca Gomez, chalaco de nacimiento, ostenta estudios superiores de ciencias de la comunicación, y durante su joven trayectoria ha alcanzando grandes logros a nivel nacional e internacional como ganar el festival internacional de la “Noche de los Cortos” en la categoría a “Mejor cortometraje universitario peruano“, al competir con las más prestigiosas universidades del país, también logró llevarse el premio a “Mejor dirección y guión“. Haciéndose merecedor a una beca para participar del taller de guión del cineasta argentino Ivan Tokman (Galardonado cineasta y ganador del Festival Internacional de Cine de Mar del Plata). A su vez ganador del festival nacional “Cortos de vista” realizado en la ciudad de Chiclayo en su categoría “Mejor Guión“. Conferencista a nivel nacional y poeta, ha participado en innumerables certámenes de poesía representando al Perú y prologado varios libros de poemas entre los que se encuentran los libros del poeta limeño de ascendencia italiana Luciano Lértora, poeta que alcanzaría gran fama dentro de los grupos literarios Miraflorinos, debido a su extensa obra de gran calidad poética. En la actualidad se encuentra cursando estudios avanzados de psicología en la Universidad Privada del Norte, desempeñándose también como docente a nivel escolar y dando talleres de motivación, oratoria, poesía y teatro. Desde el 2017 también tiene el cargo de Director Multimedia & Redes Sociales en la prestigiosa Revista IT/USERS®.

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