José ZegarraAl reducir los nuevos símbolos juveniles a meros «dibujitos», una congresista del partido oficialista expuso no solo su desprecio, sino su miedo. En el Perú actual, ahora la represión no solo le teme al legítimo derecho de protesta sino al poder simbólico de unos simples «dibujitos» de los más jóvenes.
Lima, Perú, 22 de septiembre de 2025.— Una congresista de turno —de esas que se atrincheran en el poder y en la impunidad— se atrevió a llamar “dibujitos” a los símbolos de la protesta juvenil. Lo dijo con desprecio, pero en su voz se filtró algo más fuerte: el miedo. Porque lo que el poder no entiende, le teme. Y en el Perú de hoy, lo que los corrompidos temen no son piedras ni marchas solitarias: son trazos, memes, calaveras estilizadas al modo otaku, nacidas en Nepal, que viajan como relámpagos en las redes y logran lo que ninguna bala de goma puede detener: resonar en el corazón de millones.
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El insulto que reveló un temor
Decir “dibujitos” fue intentar ridiculizar. Sin embargo, bastó esa palabra para abrir un abismo: detrás de un garabato juvenil hay un poder simbólico que erosiona la fortaleza del cinismo. Los jóvenes de la llamada Generación Z, que crecieron entre pantallas, anime y K-pop, saben transformar imágenes simples en armas virales. No necesitan uniformes ni retórica solemne: sus jeans, zapatillas y celulares son suficientes para encender un nuevo lenguaje de protesta.
El parte noticioso del fin de semana
El sábado y domingo, Lima volvió a ser escenario de confrontación. El gobierno ilegítimo de Dina Boluarte desplegó más de 5,000 efectivos policiales para enfrentar a muchachos de entre 13 y 20 años, muchos acompañados de brigadistas con kits de bicarbonato y agua que fueron confiscados por agentes. Los gases lacrimógenos, perdigones y hasta disparos de arma de fuego marcaron la jornada. Se reportaron más de 20 heridos, incluidos periodistas del prestigioso medio Exitosa Noticias, y jóvenes con contusiones y heridas punzo cortantes. La CNDDHH y Amnistía Internacional denunciaron el uso excesivo de la fuerza.
Las cifras de la durísima realidad del peruano de «a pié» duelen más al ser repetidas: 205 víctimas de homicidios sólo en agosto, 15% de desempleo juvenil, pensiones mínimas de S/ 300 que no alcanzan para sobrevivir. ¿Qué futuro ofrece un país que solo responde con represión y balas?
El poder simbólico de los «dibujitos»
En medio del caos, los jóvenes compartieron en la red social X y en TikTok con sendos Lives un solo signo: la calavera simplificada, el “dibujito” que una congresista quiso minimizar. Pero no eran simples trazos: eran estandartes virales que reunieron más de 80,000 menciones en 24 horas. Eran banderas invisibles que los unían en una misma plaza, aunque estuvieran dispersos por todo el país y el mundo.
Estos símbolos no buscan ser bellos ni solemnes: buscan ser claros, replicables, inmediatos. En ellos se condensa la rabia, la creatividad y la esperanza de una generación que ya no discute si merece derechos: los exige.
El eco internacional
El mundo observó. El País llamó a esta revuelta “la rebelión de la Generación Z contra Boluarte”, comparándola con las Primaveras Árabes. La Jornada de México habló de “represión a manifestantes pacíficos”. La agencia española EFE se centra en el reporte de los heridos. Indian Express realizó una cobertura en su canal de YouTube acerca de este despertar juvenil que podría detonar un nuevo ciclo político en el Perú.
Lo que aquí, en este actual congreso de marras, se quiso ridiculizar como “dibujitos” apareció afuera como un renacimiento juvenil. Una estética global que mezcla anime, memes y ritualidad andina, que conecta a Lima con Nepal, con Santiago, con Gaza, con cualquier rincón donde la juventud decide no callar.
Reflexión final
Escucho la Novena Sinfonía “Nuevo Mundo” de Antonín Dvořák mientras escribo estas líneas. Y pienso en los jóvenes que enfrentaron gases y perdigones, y en mi propia juventud, cuando casi me ahogo en una piscina pública de Breña. Fui rescatado entonces; hoy deseo que estos jóvenes también encuentren un rescate colectivo, un país que los acoja en vez de dispararles.
Si los “dibujitos” logran inquietar a quienes gobiernan con cinismo, es porque ya dejaron de ser dibujos: son el idioma nuevo del poder simbólico. Y la Generación Z lo habla con fluidez.
“Si los corruptos temen a los dibujitos, es porque saben que allí late el nuevo lenguaje del poder. Y ese idioma lo están escribiendo los jóvenes.”
Acerca de José Zegarra Malatesta
El Sr. José del Carmen Zegarra Malatesta, nacido en Lima, Perú, es Diseñador Gráfico y Fotógrafo Digital especializado en plataformas Mac y PC. Cuenta con una vasta experiencia de más de 20 años en el campo de la Comunicación Organizacional, CMS, Digital Media y Social Media.
Durante su trayectoria profesional ha sido asesor de imagen corporativa en importantes empresas de los sectores de la Banca, Finanzas y Comercio, así como Asociaciones de Usuarios de Sistemas de Información.
Actualmente, se desempeña como Director Gerente General del Portal de Noticias y la Revista Digital IT/USERS®. Si lo desean, pueden seguirlo en Twitter @itusers o LinkedIn
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